L i v i n g R e m i n d e r

나는 너희를 거룩하게 하는 여호와이니라(7절)

하나님은 거룩하신 분이시기에 우리가 거룩하기를 원하신다. 규례를 주시는 이유는 우리를 거룩하게 하기 위함이다. 그런 의미에서 하나님은 우리를 거룩하게 하시는 분이시다. 말씀을 통해 거룩해지는 삶을 살아야 한다.

먼저 몰렉이라는 이방신을 섬기는 삶에서 떠날 것을 말씀하신다. 진노하여 백성 중에서 끊으신다 말씀하신다. 매우 분노하시는 것으로 보인다. 거룩에 나쁜 영향을 끼치기 때문이라고 생각된다. 현재 우리는 이방신을 섬기지 않고, 자녀를 몰렉에게 바치지는 않는다. 그러나 세속의 가치에 우리 자녀들을 순순히 바치고 있지는 않은지. 우리의 가정이 늘 하나님 앞에 거룩한 산 제사로 드려지기를 소망한다.

다음으로 성적인 범죄에 대한 경고를 주신다. 근친상간, 짐승이나 동성과의 성행위를 금하신다. 고대에도 이런 행위가 있었다는 것이 놀랍고, 이것은 그만큼 인류의 역사가 시작될 때부터 함께 해 온 뿌리 깊은 것이다. 성이라는 것은 인간의 중요한 욕구 중 하나이기에 이것을 잘 이해하고 다스릴 필요가 있다. 여기에서도 하나님은 거룩을 요구하신다. 소극적인 태도로 조심하는 것도 필요하지만, 적극적으로 거룩한 성에 대한 가치관, 문화를 세우며 만들어가야 한다.

감사의 기쁨은 아끼지 말자

레7:11-27
이튿날 아침까지 두지 말 것이니라(15절)

화목제에 대한 제사 지침에 관련된 말씀이다. 화목제는 감사, 서원, 자원을 위해 하나님께 드리는 제사이다. 회복과 구원에 대한 감사, 헌신의 서원, 자발적인 마음으로 드리는 제사이다. 그런데 이 화목제물의 고기는 목적에 따라 처리 방식이 다르다. 특히 감사로 드리는 제사는 고기를 이튿날 아침까지 두면 안된다. 다른 화목제물의 고기도 셋째날까지 남기면 안되지만 감사제는 허용되는 기간이 더 짧다.

가장 기본적인 의미는 제물의 부패를 막아 제사의 부정을 막는 것이 될 것이다. 이것은 화목제물 모두 공통적이다. 그런데 감사제의 제물은 비교적 빠른 시간 내에 먹어야 했다. 이 말씀에 순종하려면 어떻게 해야했을까? 가급적 당일에 많은 사람과 이 고기를 함께 나누어야 했을 것이다. 결국 감사는 가능한 많은 사람과 나누는 것이어야 한다. 공동체와 함께 기쁨과 풍성함을 나누어야 한다. 많은 이와 나눌수록 하나님께 합당한 것이다.

신앙은 하나님을 믿고 섬기는 것이다. 하나님을 예배하는 것이다. 그러나 동시에 그것은 다른 사람들과 함께 나누는 것이다. 공동체 속에서 공유되는 것이다. 특히 하나님이 베푸신 구원과 회복의 감사는 많이 나눌수록 하나님께 기쁨이 된다. 절약이 필요할 때가 있다. 그러나 감사의 유익과 기쁨을 나누는데는 아끼지 말자. 잃은 한 마리 양을 찾은 목자, 한 드라크마를 찾은 여인, 잃은 작은 아들을 찾은 아버지처럼.

거룩한 소비

레6:24-7:10
거룩한 곳에서 먹을 것이며(26, 7:6)

소제부터는 아담이 아닌 네페쉬. 소제는 번제를 드려 죄와 죄책을 벗고 하나님께 한 걸음 더 가까이 다가섰음을 의미한다. 더 가까이 가는 과정에 소제가 드려진다.

곡식예물은 예배자의 수고의 산물이면서 한 해 곡식농사가 하나님의 은혜로 이루어졌다는 점을 상기시키는 기념물이다. 하나님의 은혜의 기념물.

고운가루. 예배자 자신이 하나님 앞에 고운 가루가 되어야 한다는 의식을 갖도록 함.

떡과 부침으로 튀김으로 제물을 만들라 하신 것은 하나님의 백성의 연합을 의미한다.

기름과 유향. 하나님게 나아가는 예배자는 반드시 기쁨과 감사함으로 나와야 한다.

누룩과 꿀. 누룩은 발효. 발효역할을 세상 사람들의 사상. 꿀은 육욕적인 환락과 쾌락

소금. 하나님의 언약이 불변함을 강조

처음 익은 것 또는 첫 이삭의 소제. 하나님이 축복하심을 인정하는 최상품의 것.

지극히 거룩한 것. 소제에서 번제단에 태워 향기로운 냄새로 드리고 남은 나머지 제사장 몫이 되는 것. 지극히 거룩한 것이 하나님의 소유인 것처럼, 지극히 거룩한 것을 먹고 살아야 하는 제사장 또한 하나님의 소유인 것을 상기시킨다.

고대근동의 제사는 윤리적 삶을 요구하지 않는 것이 차이

번제는 헌신과 속죄의 의미

안수는 전가보다는 대체, 동일시의 의미가 강하다

헌물자가 직접 짐승을 잡고 가죽을 벗기고 각을 뜬다. 참여, 능동적.

가난한 자는 산비둘기까지 드릴 수 있다. 가난한 자를 향한 긍휼, 그러나 죄에 대한 값을 반드시 치뤄야 하는 엄중함.