L i v i n g R e m i n d e r

*오늘의 말씀 : 마17:1-13

1 엿새 후에 예수께서 베드로와 야고보와 그 형제 요한을 데리시고 따로 높은 산에 올라가셨더니

2 그들 앞에서 변형되사 그 얼굴이 해 같이 빛나며 옷이 빛과 같이 희어졌더라

5 말할 때에 홀연히 빛난 구름이 그들을 덮으며 구름 속에서 소리가 나서 이르시되 이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자니 너희는 그의 말을 들으라 하시는지라

(마17:1-2, 5)

*오늘의 묵상

예수님께서는 십자가의 고난을 말씀하신 이후에 변화산에서 신적인 존재로 변화하십니다. 십자가 죽음으로 끝나지 않고 생명으로 부활하여서 영광 중에 심판하러 오실 분이심을 알려주십니다. 십자가의 소식으로 두려워하는 제자들을 격려하며 미리 그 영광을 맛보게 하십니다. 이 영광을 바라보며 산 아래로 내려가야 합니다. 주님 말씀을 따라 자기부인의 십자가를 지고 주님을 따라야 합니다.

*오늘의 기도

변화산에 올라 신적인 존재로 변화하여 제자들에게 영광을 미리 보여주신 주님. 우리도 예배와 삶 속에서 주님이 주시는 은혜를 맛보며 나중에 경험하게 될 하나님 나라를 소망하며 기대합니다. 아름답고 영광스러운 주님을 더 묵상하며 더 친밀한 교제를 나누게 하옵소서. 그 속에서 십자가를 짊어질 위로와 격려를 누리게 하옵소서. 그리하여 오늘도 나의 십자가를 지고 주님을 따르는 한걸음을 내딛게 하소서.

*오늘의 말씀 : 마16:21-28

이에 예수께서 제자들에게 이르시되 누구든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따를 것이니라

누구든지 제 목숨을 구원하고자 하면 잃을 것이요 누구든지 나를 위하여 제 목숨을 잃으면 찾으리라

(마16:24-25)

*오늘의 묵상

베드로의 신앙고백 이후에 비로소 예수님께서는 고난, 십자가, 부활에 대해서 말씀하기 시작하십니다. 이에 베드로는 예수님을 오히려 꾸짖으며 반석이 아닌 걸림돌이 되는 일을 합니다. 예수님께서는 십자가의 도를 말씀하십니다. 예수님도 십자가의 길을 걸어가시며 따르는 제자들도 이 길을 걸으라 말씀하십니다. 자기를 부인하면 하나님의 인정을 받고, 목숨을 버리면 영원한 생명을 얻습니다.

*오늘의 기도

십자가의 길을 걸으시며 따르는 우리에게 그 길을 걸으라 말씀하시는 주님. 나 또한 그 길을 걸으시는 주님을 부인하고 거절하고 항변하는 베드로는 아닌지 돌아봅니다. 고난이라는 믿음과 섬김의 길을 기꺼이 걸어가되 십자가의 은혜 때문에 넉넉히 그리고 감사하며 걸어가게 하옵소서. 십자가 뒤의 부활과 영광을 소망하며 오늘도 십자가의 사람으로 살아가게 하소서.

*오늘의 말씀 : 마16:1-20

시몬 베드로가 대답하여 이르되 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다

예수께서 대답하여 이르시되 바요나 시몬아 네가 복이 있도다 이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라

(마16:16-17)

*오늘의 묵상

바리새인과 서기관들은 시험하고자 예수님께 표적을 구합니다. 그러고보면 기적이 믿음을 만들지 못하지만, 믿음은 하나님이 행하시는 일을 바라보는 기적을 이루어냅니다. 베드로의 신앙고백은 이후의 시간을 생각할 때 불완전하고 한계가 있었습니다. 그러나 주님은 이 고백을 너무나 기뻐하시며 축복하셨습니다. 나의 사랑, 나의 믿음의 고백을 주님은 기뻐하십니다.

*오늘의 기도

베드로의 믿음의 고백을 전심으로 기뻐하시며 축복하신 주님. 주님을 앞에 두고서도 불신앙과 몰이해의 모습을 보였던 바리새인, 서기관, 제자들이 저는 아닌지 돌아봅니다. 주님과 친밀한 교제를 누리며 주님을 더 알아가게 하옵소서. 나의 부족하고 연약한 믿음의 고백을 기뻐하시는 주님의 은혜를 기억하며, 오늘도 내가 있는 곳에서 믿음의 고백, 사랑의 삶을 살게 하옵소서.

*오늘의 말씀 : 마14:22-36

예수께서 즉시 손을 내밀어 그를 붙잡으시며 이르시되 믿음이 작은 자여 왜 의심하였느냐 하시고

배에 함께 오르매 바람이 그치는지라

배에 있는 사람들이 예수께 절하며 이르되 진실로 하나님의 아들이로소이다 하더라

(마14:31–33)

*오늘의 묵상

예수님께서는 풍랑으로 어려움 가운데 있는 제자들에게 바다 위를 걸어서 찾아오십니다. 처음에는 예수님을 알아보지 못하여 두려워하였고, 물 위를 걷던 베드로는 바람을 보고 무서워하였습니다. 이에 예수님께서는 구약에서 하나님께서 자신을 알리셨던 그 이름(에고 에이미)으로 자신을 알리시며 두려워말라 말씀하십니다. 인생의 풍랑 가운데도 우리는 하나님의 아들되신 주님을 바라봅니다.

*오늘의 기도

풍랑의 어려움 가운데 있던 제자들에게 물위를 걸어 찾아오신 주님. 주님을 알아보지 못하고 또 주님께서로부터 시선을 돌려서 두려워하는 제자들 속에서 나의 모습을 봅니다. 다시한번 하나님께서 만물을 다스리며 내 삶을 인도하시는 분임을 깨닫게 하옵소서. 환경과 상황을 바라보던 눈을 주님께 돌려 믿음과 평안을 회복하게 하옵소서. 그렇게 주님을 뒤따르며 주님께서 행하시는 놀라운 일들을 경험하는 오늘이 되게 하소서.

젊은지구론, 오래된 지구론, 문학적 관점

성전으로 성경을 해석할 수 있다. A 우주성전 창조, B 지상성전: 성막, 성전 , C 참성전(예수님), B' 지상성전: 교회, A' 우주성전 완성

고대신화와 유사성과 차이점이 있다. 그 이유는 그 당시 사람들에게 설명하기 위해서이다.

성막은 고대 근동사람들의 우주의 이해와 같다. 삼층천. 번제단과 물두멍은 땅과 바다, 7등잔은 행성으로 성소는 하늘, 지성소는 천상의 초월적 세계.

창세기1장은 지상의 역사와 종말의 원형적 패러다임을 보여준다.

빛과 어둠. 6일까지는 이것이 있지만 7일 안식에는 밤이 없다. 계21장25-26절에는 밤이 없다. 태초의 안식이 궁극적으로 성취된다.

밤이 없다는 구절 앞에 만국의 왕들이 자기 영광을 가지고 간다는 표현은 역사 속에서 인류가 창조하고 계발한 문화이다.

창세기 2장 에덴은 지성소 역할을 한다. 우주 성전의 축소판 성전이 에덴이다. 

에덴에서 물이 발원해서 동산을 적시고 갈라져 4개의 강으로 흘러간다. 성전의 구조와 일치한다. 에스겔47장. 요한계시록 22장 1-2절과 비슷하다.

아담은 동물 식물을 다스리는 자였다. 솔로몬이 성전을 지을 때 꽃 모양으로 꾸몄다. 솔로몬은 뛰어난 식물학자다

에덴동산의 보석. 성소 지성소는 금. 대제사장의 의복에서 흉패에 보석이 있는데 에덴동산의 보석과 일치한다. 대제사장 자체가 축소된 성전이다.

아담의 임무는 에덴동산을 지키는 것이다. 지키다는 말이 샤마르. 대제상들이 성소를 지킨다는 단어이다.

선악을 알게하는 나무의 열매를 먹지 말라. 실제로 아담이 모세보다 먼저 율법을 받았다. 나중에 모세에게 십계명을 주시고 법궤 안에 넣으라 말씀하신다. 

에덴에서 동쪽으로 쫓겨났다. 입구를 천사들이 지켰다. 성막은 동쪽으로 입구가 된다. 휘장에 천사로 꾸몄다.

이집트 신화에 신상을 조각하고 숨을 불어 넣어서 성전에 넣고 그 성전을 지키게 했다. 결국 하나님은 하나님을 닮은 사람을 만들어서 에덴성전을 지키는 사람으로 만드셨다.

에덴+성전=임재=복. 세상 전체가 성전이 되는 사명을 주셨다.

죄가 너무 커져서 성전은 커녕 죄의 도가니가 될 위험에 처해있다. 홍수로 쓸어버리고 노아를 통해서 방주를 통해서 성전 건축을 다시 시작한다. 노아가 홍수 이후 제일 먼저 제사를 드린다. 제사장적 존재이다.

창세기1장에서 하나님의 영이 수면 위를 운행하더라는 말이 나온다. 노아 때 새로운 세상이 출발할 때 비둘기가 물 위를 날아다닌다. 신약에서 예수님께서 요단강에서 세례 받을 때 하나님의 성령이 비둘기 모양으로 와서 예수님을 인정하신다. 이후 공생애를 시작한다. 진정한 새로운 창조가 시작된다.

다시 바벨론탑 사건으로 죄를 짓는다. 그래서 성전건축의 사명을 받은 자들이 아브라함과 야곱이다. 창세기 복과 번영의 말씀이 9장 노아와 12장 아브라함에게도 주어진다. 아브라함이 가는 곳마다 제단 쌓고 제사를 드린다. 아브라함이 제사장적 존재이다. 궁극적 백세 얻은 아들 이삭을 제사를 드리는 것이다. 바치려 했던 모리아 산이 나중에 솔로몬 성전이 세워진 장소이다. 신약 거기서 예수님이 십자가에 못 박히신다. 아브라함의 인생에서 결코 빼놓을 것 없는 것 하나가 중보기도이다. 창18장의 의인 10명. 중보자.

야곱이 성전과 관련 있는 인물이라는 것이 무엇인가. 핵심 사명이 성전 세우는 것임을 어떻게 알 수 있는가. 창28장. 벧엘 경험. 메소포타미아의 지구랏트. 높은 건물과 계단. 야곱이 제사장적 인물이라는 것을 보여준다. 고대근동에서 신전 앞에는 강이 있다. 그리고 거기에는 수호천사가 있다. 야곱의 얍복강 사건은 정확하게 이것을 뜻한다. 하나님의 성전인 가나안 땅에 들어갈 수 있는 허가를 받은 제사장적 존재이다. 47, 49장 바로 앞과 열 두 아들을 축복한다. 민수기 6장 24-26절이 떠오른다. 민수기 축복은 3, 5, 7 15단어인데 야웨 3을 빼면 12. 열 두 지파 이스라엘을 축복하는 기도이다.

인간의 죄가 위협할 때마다 새로운 제사장을 세우시고 새로운 성전을 세우시는 이야기가 창세기 족장들의 이야기이다.

하나님게서 이런 제사장적 존재들을 통해서 갱신시키는 과정에서 중요하게 쓰는 매개체가 언약이다. 하나님과 백성이 강력하게 결속되었다는 것이다. 공동운명체이다.

창조언약, 노아언약, 아브라함 언약. 반역으로 인해 새로운 언약을 갱신하신다. 언약을 통해서 하나님의 성전을 지어나가는 것이 하나님 나라이다. 역사 속에서 진행되는 하나님의 구원 사건을 묘사하는 개념이다.

족장들의 헌신과 집중도 나타난다. 땅에 대한 집중력. 아브라함의 막벨라굴에 대한 협상. 야곱의 가나안 땅에 대한 집중력.

차자선택의 원리. 가인 대신 아벨. 이스마엘 대신 이삭. 베레스. 요셉. 에브라임. 하나님의 주권적인 삶.

하나님은 인간의 연약함을 뒤집어 쓰셔서 일하시는 분이시다. 하나님의 은혜는 죄보다 강하다.

뿌린대로 거둔다는 원리.

족장 가정들의 역기능 문제. 그래도 용서와 화해의 실마리가 등장한다.

심판자가 되지 말라. 선악을 알게하는 열매의 의미이다. 아담은 실패했지만 요셉은 용서로 이 시험을 이긴다.

야곱이 예수 그리스도를 예표하는 모형론적 인물이다. 예수님께서 나다나엘에게 인자 위에 천사가 오르락 내리락 하는 것을 보면 어찌하겠느냐 하는 말씀이 야곱의 신현체험이다. 야곱이 하나님 성전으로 들어가는 12지파, 예수님이 하나님 나라로 들어가는 12제자. 탈굼에 하나님의 어좌 뒤에 그림이 있는데 이것은 야곱의 얼굴이라고 생각한다. 바벨론 포로를 경험했지만 유대인 자신들은 하나님의 통치에 참여하는 자라는 자부심이 있다. 결국 예수님께서는 다니엘 7장의 인자라고 말씀하시면서 하나님께 이 통치권을 받아서 백성들에게 나눠주실 분이시다.

*오늘의 말씀 : 마14:13-21

19무리를 명하여 잔디 위에 앉히시고 떡 다섯 개와 물고기 두 마리를 가지사 하늘을 우러러 축사하시고 떡을 떼어 제자들에게 주시매 제자들이 무리에게 주니

20다 배불리 먹고 남은 조각을 열두 바구니에 차게 거두었으며

(마14:19-20)

*오늘의 묵상

예수님께서는 빈 들에서 배고픈 무리들을 불쌍히 여기시고 오병이어의 기적을 행하십니다. 천국의 잔치를 미리 맛보게 하십니다. 더 나아가 여기서 사용된 네 동사(가지다, 축사하다, 찢다, 주다)는 성만찬에서 똑같이 사용된 딘어입니다. 우리가 누릴 진정한 생명의 떡과 배부름은 예수님의 십자가와 부활로 얻는 새생명입니다. 주님과 더불어 먹는 자는 영원한 생명을 누립니다.

*오늘의 기도

빈들에서 오병이어로 오천명을 먹이신 주님. 주님의 긍휼과 자비가 오늘도 나를 향하고 계심을 믿고 감사드립니다. 예수님의 십자가와 부활을 통해 내가 천국을 맛보고 영원한 생명을 누릴 수 있음에 감사드립니다. 오늘도 주님과 함께 먹고 마시며 동행하게 하시고, 주님 주시는 생명과 힘으로 살아가게 하옵소서. 주님만이 나의 힘이며 만족이십니다.

*오늘의 말씀 : 마14:1-12

그 때에 분봉 왕 헤롯이 예수의 소문을 듣고

그 신하들에게 이르되 이는 세례 요한이라 그가 죽은 자 가운데서 살아났으니 그러므로 이런 능력이 그 속에서 역사하는도다 하더라

(마13:1-2)

*오늘의 묵상

갈릴리 지역의 분봉왕 헤롯 안티파스는 예수님의 소식을 듣고 자신이 죽인 세례 요한이 다시 태어났다고 생각했습니다. 자신의 잘못을 지적한 세례요한을 자신의 명예와 교만 때문에 죽였고, 결국 죄책감과 두려움에 사로잡히게 되었습니다. 진리와 공의를 무시하고 침묵시킬 수는 없습니다. 희생과 반대 속에서도 예수님을 따르는 길이 자유이며 평안입니다.

*오늘의 기도

자신의 잘못을 지적한 세례요한을 죽이고 두려움과 죄책감에 사로잡힌 헤롯을 보이시는 주님. 나 또한 헤롯의 자리에 있지 않은지 돌아봅니다. 순간의 기쁨, 세상의 인정 때문에 진리와 공의를 무시하지 않게 하시고, 오직 예수님을 따르며 자유와 평안을 누리게 하소서. 가진 것 때문에 두려움에 사로잡히지 않게 하시고, 가난한 심령으로 천국을 소유하게 하소서.

*오늘의 말씀 : 마13:44-58

천국은 마치 밭에 감추인 보화와 같으니 사람이 이를 발견한 후 숨겨 두고 기뻐하며 돌아가서 자기의 소유를 다 팔아 그 밭을 사느니라

(마13:44)

*오늘의 묵상

예수님께서 제자들을 위해 주신 비유로 천국의 가치를 아는 자들과 모르는 자들의 마지막이 분명히 다를 것을 말씀하십니다. 밭에 감추인 보물과 좋은 진주를 발견한 이는 자신의 모든 것을 팔고서라도 이것을 소유하려 합니다. 천국은 그 가치를 아는 자만이 최고의 우선순위를 두게 됩니다. 소유를 파는 것에 대한 부담이 아니라 고귀한 가치를 볼 수 있는 눈이 필요합니다.

*오늘의 기도

천국의 가치를 아는 자와 모르는 자의 마지막이 다를 것를 말씀하신 주님. 모든 것에 앞서 천국에 대한 우선순위를 두는 삶을 살게 하옵소서. 주님을 따르는데 포기와 헌신을 부담스럽게 여기기보다, 그 안에서 누리는 기쁨과 평안을 사모하게 하소서. 하나님을 진정 하나님으로, 천국을 진정 천국으로 볼 수 있는 눈을 떠서 오늘 여기서 하나님 나라를 살게 하소서.